周敦颐:做人处世,宁拙毋巧引

发布时间:2022-03-10 相关聚合阅读:

原标题:周敦颐:做人处世,宁拙毋巧

宋代理学大师周敦颐,一生著述不多,算来不到3000字,我们耳熟能详的便是《爱莲说》了。其实,除了《爱莲说》,他的《拙赋》亦大有深意。这篇赋只有短短40字,加上序26字,总共66字,可谓惜墨如金:

或谓予曰:“人谓子拙。”予曰:“巧,窃所耻也,且患世多巧也。”喜而赋之曰:“ 巧者言,拙者默;巧者劳,拙者逸;巧者贼,拙者德;巧者凶,拙者吉。呜呼!天下拙,刑政彻。上安下顺,风清弊绝。”

“巧”具有两重性,既有聪明能干,又有虚伪奸诈。“拙”亦如此,既有真诚谦虚,又有木讷愚蠢。周敦颐有感于所处时代“巧言令色”、世风日下,提倡以“拙”为荣,以“巧”为耻。他痛恨“巧”者热衷玩嘴皮子,耍鬼心眼儿,蝇营狗苟;他盛赞“拙者”默默干事,以德服人,静心修养。在周敦颐的眼里,如果天下皆拙,则“上安下顺,风清弊绝”。

明末遗臣傅山针对书法创作曾提出告诫:“宁拙毋巧”,《菜根谭》中也说:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶藏身之三窟也”。做人的最高境界,就是宁拙毋巧、藏巧于拙、抱朴守拙。做人笨拙一点,不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得人心。

庄子云:“直木先伐,甘井先竭”。人生在世,宁可笨拙一点,宁可收敛一下,也不可锋芒毕露、虚伪奸诈。真正智慧的人,平时总是表现出“笨拙”的样子,其实他冷眼旁观、分析局势的变化,心中大有坚守。我们常听老人家自称"老拙",高僧大德自称"拙僧",以"拙"自得,以"拙"自谦,其实拙是一种大智若愚的智慧。

巧者一时,拙者千古。晚清名臣曾国藩可谓“拙”的极佳代表,梁启超曾评价他:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙”。曾国藩自己也说:“天下之至拙,能破天下之至巧。”以拙破巧,是曾国藩智慧的显现,尤其是到了晚年,这位深谙世事的老人,更讲求“拙浑”二字。他说:“纵人www.aisao.cc以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若勾心斗角,迎相距,则报复无已时耳。”

曾国藩认为,用兵贵在诡异和狡诈,这些他不擅长;用兵又贵在巧取和奇夺,这些他也不擅长。他所擅长的,唯有稳打稳扎、步步为营的策略。这种策略虽然笨,拼的却是硬实力,取得的胜利,也是绝对的胜利。用如今的话来说,就是“埋头苦干”,少说多做,这才是“拙”的关键所在。

撰写《拙赋》的周敦颐一生官不上知州,究其根本,也许就是太“拙”,在当时的形势下只知埋头,不善拍马逢迎,也不懂自我溢美。但他也赢得了“操行清修,才术通敏,凡所莅临,皆有治声”的评价。

《拙赋》作于周敦颐任职永州期间。后人为纪念周敦颐,在永州通判厅的后面建起“拙堂”,将《拙赋》刻于堂中石碑之上。后任永州知州的胡寅读了这篇短文,感慨系之:为人要“拙”,并赋诗道:“政拙催科永陵守,实赖贤僚相可否。邦人复嗣海沂歌,仓廪虽空闾里有。”

周敦颐名留青史,除去才学,还能够读到一个拙字。今天,我们不仅要熟读《爱莲说》和《拙赋》,更要很好地继承,心向往之并躬身践行。

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